#revistas #feminismo | Arenal | 15-1 | Imágenes de mujeres de la Prehistoria

Imágenes de mujeres de la Prehistoria : desde las manifestaciones de la identidad femenina en el pas
Universidad de Granada [etc.], Granada : 2008.
* Sbc - Investigación R-396 IMA
OPAC Millennium

Tradicionalmente la historiografía del arte no ha mostrado un gran interés por la Prehistoria. No obstante, algunos de los más importantes historiadores del arte han analizado y reflexionado sobre el arte en la Prehistoria. Aquí analizamos algunas de esas ausencias, motivadas por las diferentes metodologías que presenta la Prehistoria ante otros períodos artísticos como la falta de documentación escrita y por tanto la gran complejidad en el análisis de los sentidos y las funciones de las obras. Pero esencialmente nos centramos en las aportaciones hechas desde la Historia del Arte, algunas que consolidan los discursos patriarcales de la Historia del Arte pero otras que innovan el conocimiento. Desde una perspectiva de género planteamos algunas reflexiones aplicables a la interpretación de la creación artística en la Prehistoria, esencialmente en lo que se refiere a las mujeres como sujetos activos del arte en ese período.

#revistas #feminismo | Arenal | 15-2 | Entre la religión y la política : mujeres y culturas políticas católicas en la España contemporánea

Entre la religión y la política : mujeres y culturas políticas católicas en la España contemporánea
Universidad de Granada [etc.], Granada : 2008.
* Sbc - Investigación R-396.9 ENT
OPAC Millennium

Un rasgo distintivo de la cultura política católica finisecular fue el movimiento católico, que, relanzado en la última década del siglo XIX, se interesó, entre otros asuntos, por la candente “cuestión social”, para cuya solución en católico la Rerum Novarum ofrecía principios y orientaciones. Desde comienzos del siglo pasado, comenzó a despuntar el problema de “la mujer que vive de su trabajo” como uno de los más acuciantes dentro de la problemática más general acerca de la cuestión social. Los publicistas católicos sociales crearon en sus escritos los rasgos específicos de la “obrera”, y recrearon, desde una perspectiva hiperrealista, las condiciones de vida de la misma. El objetivo era conmover, despertar la compasión de unas damas caritativas a las que se llamaba a intervenir para solucionar una realidad social de nuevos contornos, la cuestión social femenina, desde los también renovados planteamientos de la acción social católica.